“新天地教会”（Shinchonji，全称“新天地耶稣教证据帐幕圣殿”，简称新天地耶稣教会/新天地 ，由韩国人李万熙于1984年3月14日建立，总部位于韩国京畿道果川市。该组织以歪曲宗教教义、虚假包装头目等手段，实施精神控制与非法活动，属典型邪教。

圣灵充满的人，会拥有为神作见证的能力。没有圣灵的充满，任何见证都显得微不足道；有了圣灵的充满，我们的言语和行动会散发出从神而来的力量，触动人心。

这是一篇关于《哥林多前书》第十章 14 - 17 节的讲解。核心围绕 “统领基督的身体” 展开，阐述了圣餐的意义。

你有没有注意到，当你正在经历某些事情时，突然之间，各种事情开始冒出来，甚至那些你以为早已摆脱的诱惑又开始回来了。为什么会这样？因为敌人看到你很脆弱，他知道你现在很痛苦。

要认识神为我们预备救恩和赐福，不能对神的救恩有错误认知。最后以孝敬父母为例，说明应按圣经教导而非跟随错误时代潮流去行，如此才能真正蒙福。

无论信仰的历程遇到任何挑战，要仰望为我们信心创始成终的耶稣基督，因为我们是基督的新妇，我们与祂所立的约是永恒之约，祂必再来接我们进入永恒的荣耀里，愿我们可以像雅歌中的新妇，像使徒约翰一样，对主说：我愿你来！

希望大家能在生活中以行为印证信心，将来在基督台前被神称赞。

德黑兰的夜空在2026年2月28日被突如其来的一声巨响撕裂，美以联合空袭精准命中了位于市中心的最高领袖官邸。次日清晨，伊朗国家安全委员会的一纸公告，终结了关于阿里·哈梅内伊生死的最后猜疑——这位统治伊朗长达37年的神权领袖已经彻底陨落。

上帝为什么要让两个完全不同、且都带着罪性的人合而为一？难道是为了让人们天天吵架吗？不。这种痛苦是一个“预警信号”，它在疯狂地提醒你：你跟上帝的关系断了。圣经给我们的方向非常清楚：婚姻稳固的首要前提，不是修复人与人的关系，而是修复人与神的关系。

今天，当我们审视中国教会的现状时，不得不痛心地承认：一种变相的“属灵种姓制度”正在形成。我们似乎在潜意识里认为，只有那些满腹经纶、神学知识渊博的“学者型”信徒才是“上等基督徒”，而那些默默服侍、不善言辞的肢体则显得“低人一等”。

参与网络服侍的基督徒很多都曾面临过这样一个困扰，他们在网络的服侍不被自己所委身的教会支持，甚至很多教会负责人拦阻他们参与网络服侍，网络服侍在这些人眼中根本不能称之为服侍......

杨腓力，这位曾写下《无语问上帝》的灵魂摆渡人，这位曾用《恩典多奇异》治愈了无数被律法主义刺伤的信徒的“恩典使徒”，承认了长达八年的婚外情，并宣布永久退出公众服侍......

亲爱的弟兄姊妹，2026年就在眼前，而我们正站在一个充满不确定性的时代路口。今天，让我们一起，在这动荡不安的世界中，重新思想并回到那个可以让我们站立得稳的磐石上。

因信称义的恩典并非廉价。耶稣为我们的罪付出了极重的代价，我们领受这恩典也当付上顺服的代价。

很多姊妹喜欢读《路得记》，从教会里有很多姊妹叫路得就可以看得出。我也喜欢这个故事，但是我的关注点却在路得的婆婆拿俄米身上。因为我就是当代的拿俄米。

"你们不要总为我得医治祷告，"她常常这样跟弟兄姐妹们说，"神兴起这个环境给我，一定有祂的美意。我要是不明白神的心意，即使康复了也没意义。我要是明白了神的心意，我就不是白白受苦了。

通过三次饶恕的经历，神让我明白：饶恕不是一时的决定，而是一个持续的过程；饶恕不是否认伤害的存在，而是选择不再被伤害所辖制；饶恕不是说伤害不重要，而是让爱的力量胜过伤害。每一次的饶恕都是一次与主同死同活的经历，都是对福音更深的体会。

我的经历让我深刻地体会到，世间确实有鬼，但更有真神。多数人都信有鬼，但你信真神吗？在绝望中，唯有信仰能带给我们希望与救赎。

愿我们都能在个人读经中深化与神的关系，在小组读经中经历彼此建立，让神的话语真正"住在我们里面"

得救的基础完全在于神的恩典和基督的成就，而不是我们的行为。

交托让我找到了真正的自由，卸下了那些曾经压得我喘不过气来的压力和焦虑。

将家中的男孩子养育、教导、引导成为像我们主耶稣基督那样的“真男人”，是一项何等艰巨而又神圣的使命。今天，让我们以神的话语为依据，帮助父母明白如何成为儿子成长道路上的属灵向导。

每一次的委屈都可能是一面镜子，照出我们内心深处需要对付的角落。当我们愿意放下自己，存谦卑的心来到主面前，祂就能把这些时刻转化为生命成长的阶梯。

不要停止为儿女祷告

“他孩子般纯真的信仰和喜乐，是众人的榜样……人们常说，‘歇了他的工’；其实更应该这样说，‘他的工伴随着他’。”

在世人眼里，信徒似是被水溺毙、被火烧尽、被死亡征服；但在神的眼中，却是将“为宝为尊”的子民从肉身的苦难中解脱出来，在永恒中面对面地朝见祂。

没有人会想到，有一人以一条腿走进欧亚大陆另一端的温州城，也不会想到，世界上还有一群女人的脚会被一条长布从小折断扭曲，无法正常行走。但是神使人自由的灵临到他们，无论是一条腿，还是“三寸金莲”，都可以起来行走，放胆传道，从亲友到邻里，从本族本家到十里八乡，甚至跨越千山万水。

温州教会早期的信徒以底层人士为主，借着曹师母的笔，让我们看看一幅幅生动的素描......

眼见十数年的积累毁于一旦，曹雅直和曹明道难免心灰气馁。惟有神的话提醒他们，这些至暂至轻的损失，无非是敌基督者的无用功，那安定在天的受膏者早已稳操胜券。

在十九世纪的晚清，一个中国人要信耶稣，要付出极大的代价，完全超乎西方宣教士的想象。人身攻击、财产损失几乎无日无之，可谓天天有十架可背，人人有十架要扛。

“若是我只拿得出半便士可以奉献，我会怕丢人而不好意思交到别人手里；她比我更有信心和爱心。”

宇宙之万象，只可显示有位全能的创造者─神；但不能告诉我们：『神爱世人！』因此，神还需要文字来向人说明祂的心意。

我们要求神拯救我们脱离这个叫生命漏掉的闲话。除了罪之外，唯一叫生命漏掉的就是闲话。我们如果能在话语上蒙保守，就能不叫生命漏掉。

有这三样东西是金钱不能买的。纵使你把全世界的金钱都集聚在一个人的手中，他也买不到这样东西中的任何一样，而且这几样又是人生最需要最宝贵的。

从来不告诉你下一步怎么走，因为他要你在信心中间每一步抓住他，不是在计划中间依靠一个已经有养老金的人你才能侍奉他。

我们需要一心传扬耶稣基督福音的真传道人，他们真明白圣经，并且敢于依靠上帝的恩典面对任何文化大声疾呼：“这是耶和华说的！“传道人服侍罪人的正确方式，不是满足罪人堕落的欲望，而是把真正的粮摆在他们面前，等圣灵重生的工作使他们认识到这真是生命之道，并且一品尝到主的甘甜，就发现主真是良善的。

一个真正重生的基督徒，只要看一眼福音就能下定决心转身跟随主。看得越多，就越加快脚步朝着标杆直跑，不顾一切，只求赏赐。真正的基督徒，心灵不可能抗拒福音之美。这是我们失去多年，必须重拾的激情——渴望认识福音，渴望传扬福音。

在这个世代，教会自身里面冒出很多乖谬之人，专门传播邪门歪道。好些人用他们的哲学和新发明的经文解释来搅扰我们，否认他们本该教导的教义，暗中破坏他们本该保守的信仰。上帝既然信任我们，我们就有责任重拾那唯一的真福音，大胆向众人讲清楚。

苦难能带给信徒最大的好处，可能是增进他认识上帝的灵力。无论遭遇任何痛苦，如果有崇高坚忍的精神，总可以显明有上帝的扶助和这扶助的力量所显示出来属神的品格。

“我要使(他们)经火熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子”(亚13:9)。上帝是用信心经过考验，受过如炼钢一般的锻炼的基督徒来完成祂永恒的旨意。苦难是上帝用来锻炼祂子民的信心的一个方法。在上帝眼中，信心受试验是值得珍惜的。

苦难是上帝用来锻炼祂子民的信心的一个方法。上帝是用信心经过考验，受过如炼钢一般的锻炼的基督徒来完成祂永恒的旨意。苦难是上帝用来锻炼祂子民的信心的一个方法。在上帝眼中，信心受试验是值得珍惜的。

上帝管教我们并非为了审判罪，而是用纪律矫正我们的错误。管教并非出于愤怒，而是出于纯真的爱。上帝管教我们的目的，不是为了惩罚，而是要训练我们行走祂的道路。

人种的是什么，收的也是什么。顺从情欲撒种，就必招致败坏。顺从圣灵撒种，就必得着永生。

上帝所赐予的并不是苦难而是救恩；苦难只是用来达到目的的方法。愿我们不会阻挠上帝的计划，安心信靠祂的主权，让祂用撒但放在我们人生旅途的邪恶来成全祂美好的工作。

耶稣荣耀上帝的办法，就是把上帝显露出来；上帝在基督里得以显现，就是得着荣耀。如果我们能够在苦难中荣耀上帝，便应该能够在任何环境下都荣耀祂。