宣教性圣诞灵修系列（24）

以撒｜順服与祝福的承继者 <向远方>

把“利河伯”的宽阔，活成万民可安歇的空间

默想经文：

创世纪26:22–25, 26–33

“利河伯”意为宽阔。以撒不是把宽阔拿来炫耀，而是把宽阔变成“欢迎的空间”。你看故事的走向：神在别是巴再次向他显现，他筑坛、支搭帐篷、挖井；接着外邦君王带着朋友与顾问来“求和”，双方立约，同饮井水。这几步，构成了跨文化宣教的图像：在多族土地上，用敬拜立心，用井联通彼此，用约保障和平，让外人也能靠近这位神。

面对城市里的多元文化：新市民、外籍同事、不同世代的“次文化”。跨文化的关键就是先筑坛，再挖井。坛，宣告谁是主；井，成为公共的恩典。当我把主权放在耶和华身上，资源就不再是我对别人的控制工具，而是我与人共享的渠道。这样，外人不会先遇见我的优越感，而是先遇见神的同在感。

跨文化宣教，就是愿意付代价，为不同文化的人预备“可安歇”的余地：用他们听得懂的节奏沟通、在他们可理解的规则里合作、尊重他们的故事与痛点。当外族君王说“我们明明地看见耶和华与你同在”，那就是福音在他们语境里的可见化。

以撒曾失误，但神仍与他同在。所以我不需要先变得完美再做跨文化的宣教；我需要先对齐祭坛的方向，再把井打开。把“利河伯”活成客栈，让不同语言的人能在这口井旁坐下，喝水、谈心、立约，听见神是和平的主。

宣告：我把我的节奏交给主，用心聆听他人的故事。我选择先筑坛，再挖井；先高举主，再共享资源。愿主使我们在城里的“每口井”，都成为万民可停靠的宽阔之地，让人“明明地看见耶和华与我同在”。

祷告：主啊，你在饥荒与冲突之间仍守约、同在。求你把我们的心从自保与算计里转回你的约，使我们在跨文化的环境中，都以“宽阔的心胸”见证你。愿你把利河伯的宽阔赐给我们，使万民因你的同在得安歇。祷告奉主名求，阿们。

主播：子规

后期：光明