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耶稣爱你

在埃及王宫里，一位年迈瘸腿的老人被搀扶着来到法老面前。他的一生充满坎坷：被父亲忽视，逃亡他乡，丧妻失子。但就是这样一个饱经沧桑的人，却在法老面前做了一件令人惊讶的事——他举起颤抖的双手，为这位世上最有权势的君王祝福。这个老人就是以色列。

晨光透过王宫高大的窗棂洒落进来，在大理石地面上织出斑驳的光影。这是一幅令人屏息的画面：一个寄居异乡的老人，面对着权势滔天的统治者；一双饱经沧桑的手，缓缓举向金碧辉煌的王座。若是用世俗的眼光看，这简直是不可思议的场景。

如果你是一位拥有属灵眼光的真基督徒，那么，此刻呈现在你面前的就是一幅完美的图画——神的仆人以色列正在传递着来自天国的祝福，如同清晨的甘露悄然降临在这异邦的土地上。

雅各只是一个蒙恩的罪人，他深知自己不过是那位赐予福气者的器皿。回望来时路，那些不堪回首的往事如同暮色中的剪影，清晰可见：他曾经用诡计夺取长子的祝福，用智谋与母舅拉班周旋，在人生的道路上留下了太多遗憾的足迹。但在雅博渡口与神摔跤的那个漫长夜晚，他的生命被翻转了。

黎明的第一缕阳光照亮了他的心扉，他终于明白了一个永恒的真理：祝福从不是靠自己的手段争取来的，而是从神而来的恩典。当他站在法老面前时，他不再是那个靠自己打拼的雅各，而是被神更名为以色列的属神子民，是耶和华祝福的出口。

令人惊叹的是，这位统治着当时最强大帝国的法老，竟然谦卑地接受了这个外邦老人的祝福。在那个时代，法老被视为神明的化身，受万民朝拜。然而此刻，他却能放下自己至高的身份，以谦卑的心领受一个牧羊人的祝福。

法老在经历了约瑟神奇的解梦能力，亲眼见证他如何准确预言七年丰收和七年饥荒，以及在那段危急时期，约瑟以超凡的智慧帮助埃及不但渡过灾难，更成为周边各国的粮仓，这一切使他不得不承认约瑟所事奉的神确实是独一的真神。

他曾惊叹说：“像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”因此当雅各站在他面前时，他知道站在他面前的不仅仅是一个年迈的游牧者，更是至高者的代表。

法老谦卑接受雅各祝福的行为，让我想到了以扫，想到了雅各与以扫重逢的那一天。在玛哈念，雅各远远望见以扫时，他七次俯伏在地。最终，以扫跑过来拥抱他的兄弟，与他相拥而泣。很多人认为以扫的这个举动，是宽宏大量的典范。但如果我们仔细默想两兄弟的内心，就会发现一个发人深省的真相。

以扫的确原谅了雅各，但这份原谅更像是一个"强者"对"弱者"的接纳。当年愤恨要杀死兄弟的以扫，如今看到的是一个寄人篱下、流离失所多年才重回故里的雅各。在以扫眼中，他才是那个真正的赢家：他继承了父亲的产业，拥有四百随从，在西珥地建立了自己的国度。

相比之下，雅各虽然家眷众多，却像个游牧者一般居无定所。以扫用属世的眼光权衡得失，认为雅各那看似得来的祝福，终究抵不过自己实实在在的家业。是否正是这种居高临下的"优越感"，让他能够释怀过去对雅各的仇恨呢？

然而，雅各的谦卑却源于一个更深的属灵洞见。他在雅博渡口与神摔跤后，已然明白父亲的祝福和长子的名分绝非世俗的产业可比。那是关乎神的应许，是属天的产业，是永恒的祝福。

因此，当他在以扫面前俯伏时，不仅是出于愧疚，更是因为他深知自己是何等不配得着神的恩典。他的谦卑不是示弱，而是对神主权的承认。

这两种截然不同的态度，生动地诠释了属世与属灵眼光的鸿沟。以扫看重眼前的富足，雅各却看重永恒的应许；以扫以物质衡量得失，雅各却以神的心意度量价值。这正是为什么在希伯来书中，以扫被形容为贪恋世俗的人，因为他昔日因一碗红豆汤卖掉了长子的名分，今日同样把属灵的福分视为无物。

而今天，在这个充斥着物质主义和功利思维的时代，我们也像以扫一样，习惯用金钱来衡量一个人的价值，用地位来判断一个人的尊严，用成就来定义人生的意义。我们追逐着世界的荣华，渐渐迷失了生命的真谛。

反观埃及的法老，这位外邦君王却因着见证神在约瑟身上的作为，生发了敬畏之心。他放下了自己是神明化身的自大，谦卑地接受一个牧羊人的祝福。

人生的真正价值不在于我们拥有什么，而在于我们如何看待所拥有的一切。属世的眼光会让我们迷失在现世的利益中，而属灵的眼光却能让我们在短暂中看见永恒，在有限中瞥见无限。愿我们都能像雅各那样，在人生的旷野中遇见神，得着属天的眼光，看清生命的真谛。

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主播：云峰/后期：光明