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耶稣爱你

近来在读士师记，一种深深的哀伤笼罩着我的心。这卷书以一种近乎残酷的真实，展现了一个失序的时代。在那个"各人任意而行"的年代里，我仿佛看到了今日世界的投影，也让我不禁深思作为一名基督徒，如何在这个时代守护真理，活成一道光呢？

当我默想士师时代以色列民的属灵光景，内心不禁震撼。那时的以色列人并非全民否认耶和华，但信仰的纯正性已经逐渐消失。米迦家中设立了十诫中严令禁止的神像、还自己造了一件以弗得，以为供养个利未人作祭司，就是敬拜神了。这种混杂的敬拜方式，让我想到今日教会中的某些现象。

在这个后现代思潮涌动的时代，纯正的信仰同样面临着前所未有的挑战。相对主义、消费主义、世俗化思维悄然渗透入教会生活。有时，我们甚至难以分辨，自己的信仰实践是在讨神喜悦，还是在迎合世界的标准。

作为一名主内的媒体人，我深感建立稳固信仰根基的重要性，我们要回归圣经的绝对真理。在这个强调"多元真理"的时代，我们更要持守"经上记着说"的权威。就像约书亚年老时叮嘱百姓要谨守遵行摩西律法书上所写的一切话。

我们也要建立规律的灵修生活。在纷繁复杂的世界中，我们需要像古时的但以理一样，定时向神祷告。这不是形式主义，而是在混乱中寻找秩序的属灵操练。

士师记中的家庭图景令人心痛。米迦偷窃母亲的银子、利未人为了自保将妾交给匪徒，这些都显示出家庭伦理的崩塌。今天，我们同样面临着家庭价值观被侵蚀的挑战。许多家庭也正经历着代际冲突、婚姻危机、亲子关系紧张的冲突。面对这些，重建健康的家庭关系是非常必要的。

首先，我们要恢复家庭祭坛。这不仅是一个敬拜的场所，更是家庭成员心灵相连的纽带，设立固定的家庭敬拜时间，一起读经祷告，分享生活。

其次，践行圣经的家庭伦理。夫妻之间以基督和教会的关系为楷模，父母以主的教训和警戒养育儿女，儿女学习在主里听从父母。这些原则虽古老，却是修复现代家庭关系的良药。

士师记中的部族冲突更是令人痛心，但族的暴力行径和便雅悯支派的悲剧，都反映出当人离弃神的治理，必然陷入极端的自私与残暴。今天的世界同样充满着种族、民族、文化的对立与冲突。作为基督徒，我们都肩负着和平使者的使命。我们要持守基督里合一的见证。教会应该成为和好的群体，跨越种族、文化、阶层的藩篱，活出基督的爱。我们也要关注社会公义，为弱势群体发声，在社区中建立桥梁。基督徒传福音的大使命，也包括在世界中作光作盐。

士师时代与今天这个时代，有许多惊人的相似之处

∽价值观的混乱：就像当时的以色列人将各样偶像带入敬拜一样，今天的教会也面临着世俗价值观的渗透。

∽属灵领导力的缺失：虽然我们有众多的讲台，但真正能带领会众回转向神的属灵领袖似乎越来越少。

∽个人主义的泛滥：「各人任意而行」的现象，在今天的教会中也屡见不鲜。

虽然无花果树不发旺，但我们仍然要满怀盼望。因为我知道，即使在士师时代最黑暗的时期，神仍在工作，兴起像撒母耳、底波拉这样的仆人。今天的教会虽然面临挑战，但圣灵仍在更新和复兴祂的教会。

作为一位女性同工，我更深切地体会到，神的工作往往是通过看似软弱的器皿来完成的。就像底波拉在那个男性主导的时代被神大大使用一样，今天神同样在使用各样的器皿来建造祂的教会。

士师记的教训也提醒我们若没有神作王，人类社会终将陷入混乱。当我们真正以神为王，必能在混乱中找到秩序，在黑暗中看见光明。愿我们都能在这个挑战重重的时代，持守信心，作神忠心的见证人。

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主播: 安妮    后期：光明