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耶稣爱你

二.大卫的诉求 6-9节

1.求神挺身而立：6a节

大卫的意思是求神该起来做点什么了。如果义人遭殃，恶人猖狂，神却不闻不问，那岂不是会变相鼓励人都去做恶人。所以，神啊，求你挺身而立。从大卫的这个祷告里，我们也可见义人是有可能在一段较长的时间里受苦的，是有可能遇到上帝‘不闻不问’的情形的。这是非常考验一个人的信心的。

在顺利的环境里，我们每个人都一样，从常规的宗教活动里，甚至显得也都很有信心似的。但是，信心究竟如何，只有在试炼中显明。例：有一种人，发苗最快，显得他比别人还格外的长进。但是，人看不见的地下部分却是没有根的，骄阳晒一晒他就枯死了。

我们在难处中常常看不见神，感受不到神有任何作为，好像他完全忘记了我们一样。苦难或危险甚至还在持续不断的继续恶化。其实，神一直在看着我们，他绝对不会忘记任何一个人，他象银匠熬炼银子时，目不转睛地观察着银子的细微变化。基督徒都要有一个信念：就是无论身处任何环境，都不要怀疑上帝的爱，都不要发出埋怨的声音。这样你就必会发现，结局一定都是最美的。

大卫求神在『怒』中起来，挺身而立，为他抵挡仇敌。我们或许会觉得大卫怎么那么小心眼，还有报复心里啊？这样类似的话，在整卷诗篇乃至整个旧约里都是非常多的。不但大卫如此，别人也如此，甚至上帝也如此。所以，我听到有位慕道友就说：“旧约的耶和华与新约的耶稣简直就说截然不同的两个神。旧约的耶和华动不动就打死别人，动不动就大屠杀，连妇女、孩子也不放过。别人安息日捡点柴火都要砸死人。而新约的耶稣，却是打左脸给右脸，别人害死他，他还饶恕他们。所以，我愿意接受耶稣，但是，我不喜欢耶和华”。

其实，神是一位神，他们的属性也是一致的。造成这种误解是因为启示的渐进性，旧约神主要显示的是公义的一面，但是也未尝不显出慈爱。神岂不是对尼尼微都如此的眷顾。新约主要显示神慈爱的一面，但是，并非耶稣就不会发怒、惩罚罪人，《启示录》里记载羔羊愤怒时，也是同样的可怕。

我们明白这一点之后，读旧约就立刻豁然开朗，就会觉得新、旧约是完全的一致。也就明白了大卫为何如此祷告，不是大卫要报复人，而是上帝要借着大卫的口，告诉所有的人：“上帝必会按着公义刑罚一切的恶人”。

2.求神为我兴起：6b节

这就类似与今天申请法院为胜诉方强制执行。『为我』这句话同样不是体现大卫的自私，而是体现了神愿意为一个人而兴起做事，前提，这个人必须是一位敬畏神，特别肯付代价遵守他话语的人。

虽然罗得、亚伯拉罕都是神的子民，但是，神在对他们的特别保护上却不一样，罗得这样的人，在紧要关头，性命攸关的时候，神也不会不帮助他，但是，平时若是遇到一些损失，神就不会特别插手，而是让他受些管教。这也是体现上帝公平公义的一面。

一个敬畏神的人，看似平时常常吃亏了，但是，神不会叫他们真正的吃亏，神愿意为他们而兴起。神所赐的福，超过他们所想所求。神可以为一个人改变他周围的环境，甚至可以为他改变一个国家的法律、久已形成的制度。

3.愿神归于高位：7节

法院的建筑往往总是很高大，而且要登很多的台阶才能进到房间里，法官的审判席也总是高高在上。这样的设计是为了给人以肃穆、威严之感。大卫的这句祷告，愿神归于高位就是这个意思。如果审判席上没有法官，那么，下面的群众就会任意妄为、一片混乱。法官登上审判座，众民就恢复了秩序。

4.愿神审判众民与我：8节

我们用逻辑稍加思想就知道创造万有的神必定即是审判万有的神，这也正符合圣经的论述。无论是信真神的还是信假神的还是不信神的，都要面对独一真神的审判，只是审判的时间与地点会有一点不同。

这里不做详细讲解，详细讲解会在《耶稣所讲的比喻系列——山羊、绵羊的比喻》中提到。这里只是简单提一下对信的人何时审判。【彼前4:17】 因为时候到了，审判要从神的家起首。『起首』就是首先开始的意思，也就是说，审判要从信的人首先开始。这节圣经可以从两个角度来理解。

第一个意思——今世的审判：【林前11:31-32】 我们若是先分辨自己，就不至于受审。我们受审的时候，乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。哥林多教会有人掰饼之后软弱了，还有的生病了，还死了不少人。保罗向他们解释，说这是因为他们犯罪受神审判了。

这个审判是从信的人首先开始的，这是为了免得我们将来与世人一同定罪，法律上叫一罪不二审。先审判过了，甚至厉害的审判令他们的肉身也死了。但是将来灵魂却不会灭亡。

今世的审判，上帝不会轻易发怒降罚，那是因为神要以他的慈爱等候我们能及时悔改。有些基督徒正是因为上帝不轻易发怒，他们的胆子就越来越大，犯罪就越犯越大，他们认为犯了罪，不也没事吗？

要知道即使神不轻易发怒，但是，所犯的罪也会积蓄在神那里。上帝一旦管教起来，也会很严厉的，有时候或许就是一辈子的难受。例：大卫。

第二个意思——将来的审判：【林后5:10】 因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。当主耶稣再来的时候，首先是降临在空中，教会是被提到空中与主相遇。这是末期三个大审判中最早进行的审判，我们也可以看作是一个家庭内部的审判。

审判完了，紧接着就是进入羔羊的婚娶。我们每一天的生活，每一件事情，每一句话语都要在这次审判里完全的得到审判。

今世的审判并不是必定临到每一个人，但是，将来的审判必定逃脱不了。我们看到在使徒行传里亚拿尼亚、撒非喇因欺哄神被审判而死。他们只是变卖田产之后私藏了几份，但毕竟藏得还是他们自己的产业。

但是，今天有些工人比他们犯了更大罪，不是私藏自己的产业，而是偷窃神家的钱财，神也没有立刻罚他们死。不要以为这些人就能逃脱审判了。在将来的审判里，绝对没有一个人、一件事是可以逃脱审判的。

5.愿恶人断绝、义人坚立：9节

要断绝恶，就要断绝制造罪恶的源头——恶人。神不希望恶人灭亡，神希望恶人悔改而得救。但是，如果恶人决不悔改，有的时候，神也会在今生就提前审判一部分恶人的。

世界上，按着我们的评价，有好人，有坏人。但是，按着圣经的评价，只要是没有悔改的都是罪人。我们只能看到人做出来的行为，上帝还能查看到人的肺腑心肠。没犯出来，不是因为他比别人好，而是由于其他诸多因素的影响。如果环境一样，他们可能会变成比他们口中的那个坏人更坏的坏人。

三.神的审判：10-17节

1.拯救正直人：10节

在这个弯曲的世代里，正直人必定是处处吃亏的。即使在教会里面，正直人也会受到属肉体的人排挤或欺负。所以，正直人在各方面都会吃亏。但是，关键的时候，神一定会特别给正直人特殊的保护。不能让正直人吃亏。

2.公义的审判：

1）天天向恶人发怒：11节

罪恶看多了，人的心会变得麻木。但是神的心不会麻木，神是天天向恶人发怒的神。我们或许会想，许多恶人不是过得很太平吗？神审判恶人有两种方式，一种是今生就使他们受到报应，如《诗篇》37篇所写。另一种是将来使他们受审判，这种罪人今生看上去是顺风顺水的，但是，将来受到的审判比第一种更可怕，这就是《诗篇》73篇所描写得。

所以，我们看到恶人遭不遭报应都不要受影响。神天天向恶人发怒，但不是每一位恶人天天都遭到神的审判。有一些恶人，神就立刻审判他们了，有一些恶人，神虽然也向他们发怒，但是，有可能还给留他们更多的机会。【提前5:24】 有些人的罪是明显的，如同先到审判案前。有些人的罪是随后跟了去的。

2）等恶人回头：12-13节

等，不是不审判。有人认为做了恶事，啥事儿也没有发生，就认为是躲过去了。那就错了！没有立刻审判，那是为了等恶人回头。如果不回头，那么，将要面临的审判是更严厉的。“刀必磨快”、“弓必上弦”、“杀人的器械”、“所射的是火箭”这些都是讲到如果不回头，将神的恩典当做犯罪的机会，必将受到更加严厉的审判。

3）犯罪也是很苦的：14节

【伯15:20】 恶人一生之日劬劳痛苦，强暴人一生的年数也是如此。

“劬劳”原来的意思是讲父母生、养儿女之苦，表示很辛苦。这里用作形容恶人犯罪，其实犯罪是很苦的。我们常以为那些随便犯罪的人多赚便宜啊！犯罪总能为他们得到某些好处。

是的，圣经也说犯罪确实能给犯罪的人带来罪中之乐。但是，犯罪的另一面却是非常痛苦。罪中之乐不过是短暂的，就眼前那一会儿。但是，后面的烦恼与痛苦却是长久的。即使不用等到上帝降罚与他们的那个日子，他们今生就已经是很痛苦的了。

首先，犯罪的人心灵一定不得平安，这种感觉是很苦的。无论他拥有多少钱，无论他有多高的地位，多少的学问。只要是犯罪的人，他内心就必有莫名的惧怕。【箴28:1】 恶人虽无人追赶也逃跑，义人却胆壮像狮子。这种不安，是来自于良心的控告。即使是基督徒，若是犯罪，也会带来内心的不安感。

其次，犯罪是以自我为中心的行为。犯罪的人，他必定损害了别人或破坏了公共的规则。那么，他就要面临别人报复性回击的威胁之下，或在众人谴责，法规审判的恐惧之下。比如，现在很多做官的人，都能利用手中的权力贪污侵占了很多钱，当他挥霍享受的时候，是可以享受到一些罪中之乐。但是，那些快乐是很快就会过去的。第一次喝茅台他很享受，天天喝茅台就一点都没感觉了。第一次买一套大房子住进去他很享受，但是，天天住在这个大房子里很快也会没感觉了……，可是，他的内心却要一直承受很大的压力，甚至是畏惧法律的惩处。

再比如，末世是一个非常邪恶淫乱的世代，这个时代，对通奸的行为已经不会像过去那样被处以极刑了，甚至丝毫不用承担法律的惩处。没有了刑罚的威慑，所以，就有更多的人对配偶不忠，搞婚外情。犯罪的时候，他们是可以享受到一点罪中之乐。但是，很快随之而来的却是没完没了的烦恼，很多人后来都后悔死了，为了解决这些烦恼。甚至把人逼急了，而导致杀人的、自杀的事也是屡见不鲜了。可是，那些还没尝到犯罪痛苦的人，还抱着自己可以例外的侥幸心理，飞蛾扑火般的以身试罪。

4）自食其果：15-16节

他本想挖坑是害别人的，哪知道最终自己却掉在自己挖的阱里。他又挖深了，想害别人更厉害，结果是自己遭受更重的伤害。他的毒害，必临到他自己的头上。他的强暴，必落到他自己的脑袋上。这些都是说，恶人犯罪，最终却是自己自食其果，搬石头砸了自己的脚。凡是想挖坑害别人的人，他一定是很自信的认为无论怎样，自己总能认得自己挖的陷阱，不会掉进去。可是，结果就是这么出人意料，自食其果了。

例子：哈曼做了一个五丈高的木架，本想把末底改挂在其上的。他绝对不会想到，最后自己竟然被挂在自己做的木架上面了。

有的人教自己的孩子打别人，认为这样不吃亏。但是，最后，长大之后这个孩子为了自己的利益可以连他一起打。有的父母认为孩子偷东西帮家里省钱了是顾家，不但不责备反而还表扬，后来长大了犯了法，父母就知道自食其果了。还有，不孝敬父母的，孩子也不会孝敬他。流人血的，他的血必被人所流。

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主播：子归  后期：光明