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耶稣爱你

二.恶人的张狂：2-11

1.欺负人：2

世人欺负信的人：

【路10:3】 你们去吧，我差你们出去，如同羊羔进入狼群。

任何人之间接触越紧密，产生摩擦的概率就越高。这种摩擦会发生在同事之间、邻里之间或者家庭内部。一旦发生摩擦，信的一方，往往就是会受到欺负的一方。这是因为世人与信徒会采取完全不同的处理方式。世人必定是自我中心的，决不能让自己吃亏了。而信徒则要遵照圣经的吩咐‘打左脸给右脸’。

主耶稣说，信徒进到世界上，如同羊羔进入狼群。一只狼进到羊群，就够可怕的啦，更何况羊羔进入狼群呢？基督徒的生命就是羊的生命，如果我们看到哪位基督徒被欺负了，这还是很正常的现象。如果哪位基督徒把他的邻居整怕了，吓得周围人都不敢惹他了。这不是这位基督徒的荣耀，而是应该感到羞耻的事。

如果能把狼都给治怕了，那他就一定要比狼更凶恶才行。可千万别像一首灵歌里写得那样‘到礼拜堂像只羊，回到家里像只狼；羊皮披在狼身上，看来真是像只羊；回家挂在衣架上，下个礼拜再穿上’。

基督徒的生命是羊的生命，容易受到世人的欺负。但是，我们若能智慧的处理与周围的人的关系，有些欺负完全是可以避免的或大大减少的。

我们发现世界上，往往懦弱的人，最容易受他周围的人欺负。如果有人欺负基督徒，尽管我们不会以更激烈方式报复，靠着主就忍耐了。

但是，我们一定也要自信满满、微笑应对，让对方感受到我们是在高贵的谦让，在属灵气质上能压住对方。而不要有‘打掉了牙往肚里吞’的自卑心理，因为我们原本就是宝贵的。如果自己都瞧不起自己，自己都不能接纳自己，那么，外人就更瞧不起这样的人啦，就容易受到欺负。

许多世人都有一种邪恶的心理，那就是通过欺负弱小的人，向其他人展示自己的强大，这或许也是他们的一种自我保护方式吧。

所以，在某个圈子里，如果有一个智力低下的人，或是残疾人，就会受到他周围一些人的欺负、耍弄。谁欺负他，没有人谴责，谁帮助他，倒会被人另眼相看。我们不能也采取事不关己、明哲保身的态度，任其受欺负，而是应该主动去保护、关心这些人。

属血气的欺负属灵的：

【加4:29】 当时那按着血气生的，逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。

世界上有欺负人的现象，教会里也一样有欺负人的现象。刚才这节圣经，就是讲到了在亚伯拉罕的家里也发生了自家人欺负自家人的情况，当时，是以实玛利欺负了以撒。这是预表属血气的人会欺负属灵的人，因为在教会里的人，不一定都是重生得救的基督徒。

主耶稣在好几个比喻中都说到了，在教会里会有稗子这类属血气的人，表面看上去，他们也像是神的儿女一样，也受了洗，也会读经祷告，也会拿着包参加聚会。

但是，在他们里面并没有重生的生命。他们偶尔做出一点善行，也不过是为了继续欺骗弟兄姊妹所做的表演。其实，他们骨子里是无所惧怕、什么事都敢干的。

他们认为神看不见他们，他们也不在乎将来的审判。要说有点儿惧怕，那也不是怕神，而是惧怕舆论别影响了他们的私利。所以，他们也会假装搞出点善行。这些人只会在教会中不断地生事儿，制造麻烦。

或许他们发现了教会是个欺负人的好地方，因为在教会中欺负人，比在世界上欺负人，风险更低。还能利用圣经去压住受欺负的人不反抗。以实玛利想要欺负以撒太容易了，因为他比以撒大十三岁嘛。

在教会中，除了属血气的人会欺负属灵的人，还有属肉体的人，有时候也会欺负属灵的人。因为属肉体的人，虽然重生得救了，但是，他们的思想、行为还是与世人几乎完全一样的。

【林前3:3】 你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒分争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？比如，亚伯拉罕与罗得同在一起的时候，受欺负的一定是亚伯拉罕这一方。

假工人欺负真工人：

【耶20:2】 他就打先知耶利米，用耶和华殿里便雅悯高门内的枷，将他枷在那里。

【王上22:24】 基拿拿的儿子西底家前来，打米该雅的脸，说，耶和华的灵从哪里离开我与你说话呢？

耶利米受到恶王的打、首领的打，也就罢了，我们可以替他们推诿说“他们对信仰上的事不懂”。但是，祭司也会打耶利米。耶和华的先知也会打同作耶和华先知的米该雅，并且打米该雅好像还是个有一定影响力的著名先知。

圣经中这样的事情，还有很多很多，为什么会这样呢？就是因为在神家里有太多的工人，根本就不是神设立的工人，他们自称有神的话临到他们，欺骗百姓。他们混乱了神的话，让百姓难辨真假。灾祸临头了，他们还大报‘平安’呢。

我们观看旧约历史，发现任何时期，在百姓中都有假先知。当然，新约也是这样。今天，也就是主耶稣在来之前的日子，照主耶稣在福音书中所做的预言来看，假先知、假师傅、假基督只会更多。

主耶稣在一个比喻中也提到，有恶仆人动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。真正用手去打同工的人，在文化革命的时候真的有一些，后来逼迫还偏紧时，也听说过。但是，今天真的用手去打同工的情形，几乎已经看不到了。

但是，千万不要以为，假工人欺负真工人的现象就消失了。不但没有减少，而是更加常常可见了。现在不是用手掌打了，而是可以有更多的方式可以欺负神的仆人，而且方式都是做得更加隐蔽。

2.以私欲自夸：3上

【诗10:3】 因为恶人以心愿自夸。

和合本在这里译成了以心愿自夸，但是，其他的汉语译本均已成了以私欲自夸。而且我们根据上下文的意思也觉得翻译成‘私欲’更合理。所以，这一点就是讲恶人的另一个特征，那就是夸口自己的私欲。

换句话说，也就是对可耻的事情，不以为耻、反以为荣。这也就是保罗在他的书信里提到的那种沉沦之人，【腓3:19】 他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。

可耻的事怎么能当成荣耀的事呢？这话，在古代或许还不是那么明显。但是，在今天，却实实在在的就是如此。很多被上帝定为可耻的事现今都成了光荣的事了，可以大胆地对外宣扬了。

人类的语言是个很奇妙的东西，许多相同意思的词却可以分为褒义词与贬义词，因此，很多按着本性原本是羞耻的事情，但是，经过改个名词、换个表述方法，摇身一变立刻就能成为美好的事情了。比如：虚伪可以美化成礼貌，婚姻的不忠可以美化成追求爱情的自由，眼目的情欲可以美化成欣赏艺术，反叛可以美化成个性……。

3.贪财：3下

贪财与拜偶像是同样的罪，危害也是一样的。但是，由于贪财比拜偶像更加隐蔽，所以，难以发现，危害也就更巨大了。

贪财不但导致了世界上的种种罪恶，也成了信徒最大的危险。一方面我们每天生活都离不开钱，人活着就得消耗物质，没有钱就无法生存。另一方面我们还必须要保持自己不能有贪财的心。其难度仿佛是‘常在河边走，还要不湿鞋’。

【提前6:10】 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

圣经中，记载着一个个由于贪财而导致失败堕落的例子。看看身边也有多少基督徒因贪财最终被许多愁苦刺透的例子，他们后悔莫及。但是，仍有许多基督徒仍常常不警醒，或当做耳旁风，或认为自己可以例外。

钱财也成了与神争夺人的最厉害的偶像。一个基督徒，若是不能胜过自己的贪心，他们就算听再多真理，也无法遵守神的话。

【太6:24】 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。（玛门是财利的意思）

4.无知：4-6

恶人一切所想的都以为是没有神，这是最大的无知。神存在的证据是明明可知的，任何国家、任何地区、任何领域都有大量神存在的证据，除非人故意不认识神。

一个人一旦心中无神，就必骄傲自大，甚至无所顾忌地犯罪作恶。他认为自己一切的行为不需要向谁负责，也不会有死后的审判，犯罪只要能给自己带来眼前的好处那就是赚到了。他不知道，人一生所行的每一件事都将面对上帝的审判。

【箴1:7】 敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。

敬畏上帝，才是有真正知识的开始。世界上有很多知识，这些知识在今生也很有用。但是，这些知识若比起认识上帝的知识就算不得什么了。

因为如果一个人的知识却不能使他具有最基本的生命的话，那么，这些知识又有什么用呢？知识有一天会归于无有，只有我们得着了永恒的生命或这知识使我们丰富了永存的基业，这些才是能存到永远的。一个不识字的老妇人，但是她认识神，强过一个才高八斗的博士，却不认识神。

主耶稣所讲得比喻中讲过一个无知的财主，我们不要以为说这个财主是个文盲。这个财主有可能是北大高材生，是乡邻们眼中效法的楷模。主耶稣说他无知，是因为他不知道敬畏神，不知道灵魂更重要的道理。

无知的人有一个特点，那就是不凭着信心，只凭着眼见。如果放眼看这个世界，确实常常看到的都是恶人享福、义人受苦。犯罪就可以立竿见影地得着好处，享受到罪中之乐。所以，他们就更不信神了。正像这节圣经所说，恶人常常犯罪，但是，他却时常稳固。其实，是神的审判超过人的眼界。

5.诡诈：7

什么是诡诈呢？口是心非，善弄虚晃，欺骗别人使自己得利。为了帮助我们更好地理解什么是诡诈，可以参考这几个例子：

（1）.【创34:13】 雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹。

（2）. 【林后11:3】 我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。

（3）. 【林后12:16】 罢了，我自己并没有累着你们，你们却有人说，我是诡诈，用心计牢笼你们。

6.凶恶：8-10

他们掳去困苦人，杀害无辜人，这都显示他们的凶恶。我们常常看到动物世界里弱肉强食的生存法则，觉得很血腥、残酷。其实，人类社会比动物界更加血腥残酷。

自有人类以来，战争从未间断过。除此以外，社会上的伤害、杀人犯罪也是每天都发生着。人比动物有着更高的智慧，所以，做起恶来就更会善用计谋。

7.冷酷：8-10

无依无靠的人，困苦的人，原本就够可怜的啦。可是，恶人为了自己的利益对他们也不放过，残忍如狮子，埋伏害他们。人心冷酷，麻木不仁。

三.求神伸冤：12-18

1.神的手是拯救的手：

（1）.神不会忘记困苦人：神的能力无限，神有怜悯之心，困苦人的心情上帝是知道的，上帝在适当的时候就会帮助他们；

（2）.神听谦卑人的祷告：神会赐恩给谦卑的人，谦卑的人知道自己的无用，谦卑的人处处不与人争，但是上帝会帮助他们；

（3）.神帮助孤儿与受欺压的：孤儿是弱势群体，没有能力保护自己，容易受到别人的欺负，但是，帮助孤儿和受欺压的人是上帝最愿意做的。所以说上帝‘向来’是帮助孤儿的。

2.神的手是报应的手：

上帝会足足报应行事狂妄的人，‘打断他们的膀臂’形容是严厉地制裁他们。最后，还要彻底将他们除净、灭绝。

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