你是否也曾感到困惑：既然圣灵已经接管了我的生命，为什么我里面那种“败坏”的感觉还如此强烈？难道圣灵的工作失败了吗？

各位弟兄姐妹，主内平安。欢迎来到《早安神学》，我是你的属灵同伴。

这段时间，我们一同领略了圣灵那宏伟而细腻的工作：祂赐予生命、施行呼召、将我们连于基督，并在我们灵魂深处播下圣洁的习性。如果信仰是一座正在建造的圣殿，圣灵已经为我们打好了地基，拉起了梁柱。按理说，我们现在应该感受到一种前所未有的属灵轻松感，不是吗？

但此时此刻，请你诚实地面对自己的内心。你是否感到，即便你已经重生，即便你渴慕圣洁，你的生命里依然存在着一股强大的、充满敌意的力量？它像是一个挥之不去的阴影，总是在你最想亲近神的时候，把你拽向那些阴暗的角落；它像是一个狡猾的潜伏者，总能精准地找到你的弱点，在不经意间勾起你的脾气、私欲或贪婪。

请长按保存图片到手机相册

转发朋友圈，向主内家人分享

耶稣爱你

圣经和圣灵的工作告诉我们，一个信徒的成圣之路，本质上就是一场惨烈的战争。今天，我们要进入一个极其严肃的主题——治死罪，一同探讨向罪开战的原理。我们要看清那个潜伏在我们体内的仇敌究竟是谁，以及为什么我们必须在那双钉痕手的引领下，对它发起一场毫不留情的“围剿”。

一、认清仇敌

我们要打赢一场仗，首先要搞清楚我们的敌人是谁。

很多时候，我们将罪看作是外在的诱惑，或者是某种偶然的行为失当。但圣灵的工作要揭示一个更深刻、更可怕的事实：罪在重生后的信徒里面，依然以一种活跃的、具有内在规律的败坏原则存在。我们称其为“旧人”或“身体的恶行”，也常被称为“住在我里头的罪”。（参罗 8：13）

请你想象一下，圣灵进入你的灵魂，就像是一个合法的国王收复了被叛军占领的领土。王权已经真实转移，罪不再拥有合法主权，只是残余叛军尚未完全肃清，他们退到了深山老林里，甚至潜伏在百姓的日常生活中，时刻准备制造混乱。这种残余的罪性，并不是像灰尘一样被动地附着在我们身上，它是动态的、有生命力的。

1. 它有它的“肢体”：圣经形容我们要“治死你们在地上的肢体”（参西 3：5），这并不是指我们的肉体器官，而是指那些由败坏本性驱动的邪恶习惯、念头和倾向，如邪情私欲、贪婪和嫉妒。

2. 它有它的“律”：这是一个极其重要的发现。罪在信徒里面运作是有规律的，它形成了一套属于自己的“潜规则”。它会不断地对你的意志施压，对你的情感施计。（参罗7:21-23）

3. 它永不休息：罪作为一种本性，它绝不会因为你累了就停止攻击。它总是在寻找机会恢复影响力，哪怕在你休息、甚至在你想着要做善事的时候，它也伏在门口。（参创4:7）

所以，弟兄姐妹，你今天感到的挣扎如果不是你任凭罪，而是因罪忧伤、恨恶罪，并渴慕圣洁，那么这种争战往往不是圣灵缺席的证据，反而是圣灵在你里面工作的记号。不是因为你没得救，恰恰是因为你里面有了圣灵，那个“旧人”感受到了威胁，正在垂死挣扎。意识到敌人的顽固和邪恶，是我们开启战争的第一步。

二、什么是“治死罪”？

当我们谈到“治死罪”时，在一些宗教里它常被误解为“自残”或“苦修”，仿佛我们要通过折磨身体来达到圣洁。

实际上，“治死罪”是一项属灵的刑罚和处决。治死罪不是折磨身体，而是靠着圣灵，把基督十字架已经宣判在罪身上的死，实际应用在我们里面仍然活动的邪情私欲上。它的核心原理包括以下几个方面：

1. 削弱罪的根基 治死罪，不只是外在地停止错误行为，更要深入到罪的根部，断其粮草。罪的原则之所以在你的意志里大声叫嚣，是因为它还有能量。圣灵的工作就是引导你，通过对神话语的渴慕、通过对基督之爱的默想，逐渐抽走罪的养分。当你的“属灵胃口”改变了，那些以前让你垂涎欲滴的罪，就会因为得不到你的关注和喂养而逐渐萎缩。（参罗13:14；西3:2；加6:8）

2. 摧毁罪的企图 正如一个被判刑的人还想逃跑，罪在你的意志深处会不断抛出诱人的计划。治死的工作，就是要在这些企图刚冒头的时候，就通过圣灵的大能将其识别并粉碎。如果你等到罪已经发育成一种行为再去对付它，那通常已经太晚了。（参雅1:14-15）

3. 持续的剥夺 这是一个终身的过程，罪在信徒里面的状态，就像是一个已经被废黜、被钉死、却仍在垂死挣扎的旧主人。它不再拥有合法王权，却仍会用诱惑和谎言干扰你。因此，我们必须靠着圣灵，持续地抵挡他的诡计，不给罪任何喘息的机会。治死罪不是“一次性买卖”，而是“时时、刻刻、天天”在圣灵里的警醒与顺服。（参路9:23）

三、“变好”不能代替“治死”

这里有一个信徒最容易掉进去的陷阱：我们试图通过“多做点好事”来掩盖或抵消那些隐藏的罪。

我们以为，只要我多读经、多奉献、多对人客气，那些深埋在我心底的骄傲或不洁就会自动消失。这就像是在一堆炭火上面盖了一层华丽的丝绸。丝绸看起来很美，但下面的炭火依然在燃烧，而且终有一天会烧穿丝绸。

治死罪是无可替代的。如果你不治死罪，罪就会治死你。这并不是说你会失去救恩，而是说你的属灵活力、你与神的亲密关系、你祷告的力量，会被这些未被处理的罪彻底吞噬。一个不愿在圣灵里向罪开战的信徒，注定会活在一种属灵的贫血和枯干中。

只有当你按照圣灵的指示，直接面对那个顽固的邪欲，并在基督的台前处决它，你的灵魂才会有真正的空间让新生命生长。

四、核心动力

现在我们要谈到最深奥也最关键的原理：我们用什么武器去治死罪？

你可能会说：“我要靠意志力！我要发誓不再犯罪！”弟兄姐妹，如果你这样想，你已经输了一半了。意志力可以让你暂时约束行为，但它无法改变那个罪的“原则”。唯一的武器是耶稣基督的十字架。圣灵在成圣中的主要职分，就是将基督的十字架实实在在地应用在我们的过犯上。

1. 同钉的地位：圣经说我们的旧人已经与基督同钉十字架（参罗 6：6），这是一个法律事实。圣灵的作用就是让你在那诱惑来袭的瞬间，看清那个事实。祂会提醒你：“这个罪恶的念头，是从那个已经被钉死的旧人里冒出来的。它不代表真实的你——那个在基督里被更新的新人。你不必顺从它，因为它来自一个已经失去合法统治权的旧主人。”

2. 十字架的效力：基督在十字架上的受难，不仅赎了我们的罪债，更产生了一种“杀灭罪之权势”的力量。当圣灵引导我们凭信心仰望那位受难的主时，那种神圣的厌恶罪的感受会从十字架流进我们的心。你会发现，当你看见主为你流的血，那个曾经让你着迷的罪，突然显得如此卑劣、如此可憎。（参腓 3：8）

这就是治死的奥秘：它不是靠着仇恨自己，而是靠着被主的大爱所征服。当圣灵向你展示基督为了你的那一点私欲承受了何等的痛苦时，那种爱的力量，会成为你对付私欲最锐利的宝剑。

五、圣灵的主权

最后，我们要明确一点，谁才是治死罪的执行官？罗马书8:13说：“你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。”

请注意，是“靠着圣灵”，而不是靠着你的决心。

1. 你无法独自完成：任何试图在圣灵之外治死罪的努力，要么会把你带进绝望（因为你做不到），要么会把你带进骄傲的律法主义（因为你觉得自己做到了）。

2. 圣灵赋能，你来执行：这是一个神奇又绝妙的合作。圣灵不会像搬木头一样替你把罪搬走，祂是赐给你“想要开战的心志”和“能够得胜的能力”。圣灵点火，你来冲锋。祂会在你心里动工，让你的良心变得敏锐，让你的意志变得刚强，让你在那关键的一秒钟，有力量切断那个犯罪的回路。

所以，治死罪不是一场孤独的奋斗，而是一个被爱的孩子，被圣灵牵引着手，去清理自己家里那些肮脏的垃圾。

六、对你我的意义

既然向罪开战是圣灵主导的、基于十字架的必然工作，这对今天的你有什么实际意义呢？

1. 建立“属灵的警觉性”。今天当你感到内心产生了一些不安的波动——比如对某人的嫉恨、对金钱的焦虑、或者某种不洁的联想——请不要视之自然。请对自己说：“看哪，叛军又在活动了。”这种及时的识别，就是治死工作的开始。

2. 迅速奔向十字架。当你感到自己快要被私欲胜过时，不要在原地挣扎。要在心里呼求：“主啊，求你此时此刻让基督十字架的大能彰显在我面前，让我看见我的主，让我靠着那杀灭罪之权势的大能得胜。”

默想与祷告

在这个早晨，请你闭上眼，意识到你的灵魂是一个神圣的战场。虽然战况激烈，但你并不是孤军奋战。那位曾战胜死亡的灵，正全副武装地守候在你身旁。

我们一起来祷告：

亲爱的父神，我赞美你。因为你赐下圣灵内住陪我进行这场艰巨的战斗。主啊，我知道我体内那个老旧的自我依然顽强，它时刻想要夺回统治权。谢谢你让我看清它的真面目，让我不再受它的欺骗。

主啊，我要感谢你做我灵魂的执行官。求你借着十字架的大能，削弱我里面那些顽固私欲的力量。当诱惑来袭时，求你敏锐我的心，让我不仅有力量拒绝行为上的罪，更能从根源上厌恶那些得罪你的念头。求你让我这一整天，不是在罪的奴役下，而是在你得胜的自由中行走。祷告奉主耶稣基督的名求，阿们。

弟兄姐妹，今天的分享就到这里。我们已经明白了向罪开战的宏观原理，知道了圣灵是主导者，十字架是武器。但具体的仗该怎么打？有没有什么可以遵循的步骤？当罪已经发动了强攻，我们该如何进行具体的防御和反击？下次的分享我们将探讨：向罪开战（下）——治死过犯的具体实践。

下次见，以马内利！

（如果你觉得这篇文章对你有益，请转发并点赞，我们很珍惜你的鼓励和认可哦）

主播:路亚  后期：光明

测试题

一、填空题

1. 本文指出，一个信徒的成圣之路，本质上就是一场惨烈的________。

2. 本文将信徒里面仍然活动的败坏原则称为“旧人”或“身体的恶行”，也常被称为“________”。

3. 本文强调，“治死罪”不是折磨身体，而是靠着________，把基督十字架已经宣判在罪身上的死，实际应用在我们里面仍然活动的邪情私欲上。

4. 本文指出，治死罪的唯一武器是耶稣基督的________。

二、单选题

5. 根据本文，信徒重生后仍然感到与罪争战，这通常说明什么？

A. 圣灵的工作失败了  

B. 信徒一定没有得救  

C. 圣灵正在人里面工作  

D. 罪已经重新掌权了  

6. 本文如何理解“治死罪”？

A. 折磨自己的身体  

B. 靠好行为抵消罪  

C. 靠圣灵对付罪的根源  

D. 完全不再有试探  

7. 根据本文，为什么“变好”不能代替“治死罪”？

A. 好行为没有任何价值  

B. 隐藏的罪不会自动消失  

C. 信徒不需要读经祷告  

D. 人只要外表敬虔就够了  

8. 本文指出，谁才是治死罪的执行官？

A. 人的意志力  

B. 宗教规条  

C. 圣灵  

D. 外在环境  

三、简答题

9. 请用完整句子回答：根据本文，当信徒感到自己快要被私欲胜过时，应当怎样做？

一、填空题答案与解析

1.答案：战争

  解析：本文强调，信徒的成圣不是轻松自动完成的过程，而是一场向罪开战的属灵战争。

2.答案：住在我里头的罪

  解析：本文指出，罪在重生后的信徒里面仍以活跃的败坏原则存在，常被称为“住在我里头的罪”。

3.答案：圣灵

  解析：本文反复强调，治死罪不是靠自我折磨或单靠决心，而是靠着圣灵的工作。

4.答案：十字架

  解析：本文指出，治死罪的核心武器不是人的意志力，而是耶稣基督的十字架。

二、单选题答案与解析

5.答案：C. 圣灵正在人里面工作

  解析：本文说明，如果信徒因罪忧伤、恨恶罪并渴慕圣洁，这种争战不是圣灵缺席的证据，反而常是圣灵工作的记号。

6.答案：C. 靠圣灵对付罪的根源

  解析：本文指出，治死罪不是折磨身体，也不是只停止外在行为，而是靠圣灵削弱罪的根基、摧毁罪的企图，并持续剥夺罪的影响力。

7.答案：B. 隐藏的罪不会自动消失

  解析：本文用“炭火上盖丝绸”的比喻说明，外在好行为不能自动除去内心深处未被处理的罪。

8.答案：C. 圣灵

  解析：本文明确指出，治死罪是“靠着圣灵”，圣灵才是治死罪的执行官，而不是人的决心或意志力。

三、简答题标准答案

9.标准答案：

   当信徒感到自己快要被私欲胜过时，应当迅速奔向十字架，在心里呼求主让基督十字架的大能彰显，使自己看见主，并靠着那杀灭罪之权势的大能得胜。