主日：生命的争战系列3——南征北战的约书亚

约书亚记5：1~5 
1  约旦河西亚摩利人的诸王和靠海迦南人的诸王，听见耶和华在以色列人前面使约旦河的水干了，等到我们过去，他们的心因以色列人的缘故就消化了，不再有胆气。
2  那时，耶和华吩咐约书亚说：“你制造火石刀，第二次给以色列人行割礼。”
3  约书亚就制造了火石刀，在除皮山那里给以色列人行割礼。
4  约书亚行割礼的缘故，是因为从埃及出来的众民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以后，都死在旷野的路上。
5  因为出来的众民都受过割礼，惟独出埃及以后，在旷野的路上所生的众民，都没有受过割礼。

约书亚记6：1~5 

1  耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。

2  耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。

3  你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。

4  七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。

5  他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”

约书亚记7：1~5 

1  以色列人在当灭的物上犯了罪，因为犹大支派中，谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干取了当灭的物，耶和华的怒气就向以色列人发作。

2  当下，约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边靠近伯亚文的艾城去，吩咐他们说：“你们上去窥探那地。”他们就上去窥探艾城。

3  他们回到约书亚那里，对他说：“众民不必都上去，只要二三千人上去，就能攻取艾城；不必劳累众民都去，因为那里的人少。”

4  于是民中约有三千人上那里去，竟在艾城人面前逃跑了。

5  艾城的人击杀了他们三十六人，从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡杀败他们，众民的心就消化如水。

约书亚记8：1~3 

1  耶和华对约书亚说：“不要惧怕，也不要惊惶。你起来，率领一切兵丁上艾城去，我已经把艾城的王和他的民、他的城并他的地，都交在你手里。

2  你怎样待耶利哥和耶利哥的王，也当照样待艾城和艾城的王。只是城内所夺的财物和牲畜，你们可以取为自己的掠物。你要在城后设下伏兵。”

3  于是，约书亚和一切兵丁都起来，要上艾城去。约书亚选了三万大能的勇士，夜间打发他们前往，

引言：

约旦河西亚摩利人的诸王和靠海迦南人的诸王，听见耶和华在以色列人前面使约旦河的水干了，等到我们过去，他们的心因以色列人的缘故就消化了，不再有胆气。

而以色列民与约书亚也不知道当怎样行。那时，耶和华就吩咐约书亚做两件事，就是行割礼和守逾越节。

一、战前的准备    
1、在吉甲行割礼（5：1-9）
耶和华既然吩咐，他们信神必会负责。这重点应是百姓属灵上的装备，埃及的羞辱滚去。（5：8-9）因他们必须先借这约的礼仪归向耶和华，然后才有可能成为耶和华的军队。象征信徒生命的争战，埃及的羞辱滚去，才能成为耶和华的军队。
2、耶和华军队的元帅   （5:13-15）
约书亚承认使者的主权地位且降服听从这位耶和华军队的元帅，就等于代表全以色列民归服于这位使者统帅，以色列民从而就成了耶和华的军队。象征信徒生命的争战，承认基督为元首，为耶和华的军队元帅，才能得胜。（林后2：14）

1、打破常规的攻城之战      6：1-16

耶利哥的城墙高大、宽厚、坚固，是迦南地的最坚固之城。按照现代军事家的策略，先攻弱小的城，后攻大而坚固之城。然而，有耶和华军队的元帅带领以色列民，打破常规，先攻打最坚固的城。而且攻城的方法打破常规，由祭司抬着约柜又吹角，与带兵器的战士绕城转圈，一天一次，第七天七次。最后在以色列民的呼喊中是神做工把城墙推倒，以色列各人往前直上，踏着废墟直接杀进城内，将城夺取。相信城墙的倒塌已压死和摔死了不少耶利哥人。

约旦河西的首次攻城之战告捷，且以色列民未损一兵一卒。这是空前绝后的攻城之战，绝非靠人的谋略和兵强马壮能达到的。象征教会生命的争战，耶稣帅领才能得胜。

3、首战告捷的重要意义      6：26-27   

为何这首战是如此的完胜？因为通常首战告捷是最能鼓舞士气的；同时这首次未损一兵一卒，并让耶利哥坚固的城墙完全塌陷的战势，给看到的全迦南七族的人会造成怎样的心理攻势？并且这也给以色列民接下去征战全迦南地造成有利局势。另外，耶利哥和艾城都处在偏南一点的迦南中部地区，以色列民首先攻打中部，目的好切断南北，免得南北全迦南七族大联合起来，给以色列民的征战造成艰难。

约书亚也由此声名远扬，毫无疑问，迦南的诸王只要一提起约书亚，一定是非常头痛且又恨又怕。象征教会生命的争战。

三、惨重教训之战   7：1-8：35，

1、犯罪上阵的危险     7：1-5  

以色列人在当灭的物上犯了罪，因为犹大支派中，谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干取了当灭的物，耶和华的怒气就向以色列人发作。给夺取艾城之战埋下了败笔。以色列人忘了是神的作为，以为是自己的功劳。因此，窥探艾城回来他们很不以为然，认为只要两三千人就能夺取艾城。所以轻敌上阵，结果哪知道全线溃败逃了回来，并被艾城人击杀了三十多人，且“众民的心就消化如水”。约书亚面对这出乎意料的失败便撕裂衣服，俯伏在神面前。这是神工作的规律。象征生命的争战。多人在不知道的情况下已经犯罪，直至遭灾的时候才审查，也有人知道自己犯罪，却不认罪，还试探上帝，遮盖罪孽，以为能逃脱神公义的审判，以至连累全营。这不信的恶心导致死亡的结果何等悲哀。

2、特殊总结败因     7：6-26   

约书亚在神面前哭诉现在的局势对自己这方的不利。（7：6-9）结果是神亲自提醒他，帮约书亚找出败因：以色列人犯了罪，违背了神所吩咐的约。

所以这次的总结败因真是特殊：第一、在耶利哥战役胜利后犹大支派中的亚干贪了当灭的物，使耶和华发怒。第二、以色列人陶醉于之前的胜利，骄傲地出战，没有求问耶和华。他们带着亚干贪婪的罪与属人的骄傲进行这场鲁莽的战争，所以注定会遭到失败。

在属灵生命的成长中，都知道有一个真理就是“骄傲来，羞耻也来”（箴11：2），尤其在属灵的争战中，若自身有犯罪的破口，不但不能得胜，反而会遭到仇敌攻击。象征教会的生命争战。

结语——重申神的律法 

耶利哥和艾城已经攻取了，特别是攻打艾城经历了惨痛的教训，相信约书亚一定有深刻的反思和总结：以色列民必须完全圣洁和顺服耶和华，由此才能成为耶和华得胜的军队。

于是，约书亚做了一件重要的事：重建百姓的属灵信仰。为耶和华筑坛，率领众百姓献祭给耶和华，并在以巴路山上宣读律法，把耶和华的律法刻写在石头上，并在耶和华的约柜两旁宣读律法上祝福与咒诅的话。可见，这应该是要让众百姓再次作出选择，是选择祝福还是咒诅，若要选择祝福，就得敬畏耶和华，谨守遵行他律法上的一切话，也是神人摩西的吩咐。（申27：4-8）

所以，神的儿女都需要时刻用神的话来提醒自己，免得自己放任堕落，失去敬畏的心而远离神的道路，以致被咒诅。