哈该书1:1-15
1、大利乌王第二年六月初一日,耶和华的话藉先知哈该。向犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚说：“
2、万军之耶和华如此说：‘这百姓说,建造耶和华殿的时候尚未来到。’
3、那时耶和华的话临到先知哈该说：‘
4、这殿仍然荒凉,你们自己还住天花板的房屋吗？
5、现在万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。

引言

犹大人自主前536年从巴比伦回归后，他们所面对的问题，正是哈该书、撒迦利亚书与玛拉基书这三卷先知书所关注的。自从百姓归回重建圣殿根基(主前535年)之后，遇阻拦圣殿停工达15年。大利乌王一世第二年六月初一日，大约是主前520年。哈该受神的呼召，鼓励百姓恢复圣殿重建的工作，使以色列属灵的光景从荒凉走向复兴。

一、神殿荒凉的原因：人单顾自己

1、自以为洞悉时机     该1:2

神用「这百姓」，而非「我的百姓」，表达了神与人之间有了距离。当人认为「时候」是可以自己掌握，而非先寻求神的心意，神的儿女可能就错失神托付给他们的使命了。为何百姓会认为重新建造圣殿的时候未到呢？主要是认为「攸关于神国的时间」并「无急迫性」。

正像约翰福音所记载的，连门徒也错看神国度的时间，因此耶稣提醒门徒说：「你们岂不说『到收割的时候还有四个月』吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。」（约翰福音四：35） 

二、先知忠心的服侍：攸关神荣耀 

1、忠心传讲神的话语：你们要省察 该1:5

「你们要省察」，在全卷书短短的两章中，共提及五次。着实有警告与责备的意味。「你们要用心想想你们所行的。」(V.5)(吕振中译本)。直译是「要把心放在自己所做的事上面」，因此，「自我觉察」是服事者所需要学习的态度。此外，「罪的自觉」对服事者更是重要的提醒。「这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？」(V.4) 

为何神容许圣殿被毁，如今又期待圣殿被重建呢？因为建殿，象征被掳的结束，是神应许的实现，这是攸关神的荣耀。正如耶利米所得的默示，「这全地必然荒凉，令人惊骇。这些国民要服事巴比伦王七十年。 七十年满了以后，我必刑罚巴比伦王和那国民，并迦勒底人之地，因他们的罪孽使那地永远荒凉。这是耶和华说的。」(耶利米书二五：11-12) 

三、先知侍奉的果效：神激动百姓 

 1、百姓听从神的话并存敬畏的心 该1:12

那时，撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下的百姓，都听从耶和华─他们 神的话和先知哈该奉耶和华─他们 神差来所说的话；百姓也在耶和华面前存敬畏的心。

人的心需要从不愿听，转化至愿意听，但更重要的是愿意顺服，这其实是生命的工程。 

「激动」：「唤醒」的意思。「凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活！基督就要光照你了。」(以弗所书五：13-14)。

结语：

这是在大流士王第二年六月二十四日。所罗巴伯以及以色列百姓就动手做工，这是神所纪念的复工日。从哈该发预言到百姓展开行动，总共只花了23天，反观我们是否愿悔改存敬畏的心听从神的话，并如此迅速的回应呢？ 

求神帮助我们，当主呼唤我们时，我们也能够快跑跟随主同心建造复兴神的教会。「愿你吸引我，我们就快跑跟随你。」(雅歌一：4)