圣灵充满的人，会拥有为神作见证的能力。没有圣灵的充满，任何见证都显得微不足道；有了圣灵的充满，我们的言语和行动会散发出从神而来的力量，触动人心。

这是一篇关于《哥林多前书》第十章 14 - 17 节的讲解。核心围绕 “统领基督的身体” 展开，阐述了圣餐的意义。

你有没有注意到，当你正在经历某些事情时，突然之间，各种事情开始冒出来，甚至那些你以为早已摆脱的诱惑又开始回来了。为什么会这样？因为敌人看到你很脆弱，他知道你现在很痛苦。

要认识神为我们预备救恩和赐福，不能对神的救恩有错误认知。最后以孝敬父母为例，说明应按圣经教导而非跟随错误时代潮流去行，如此才能真正蒙福。

无论信仰的历程遇到任何挑战，要仰望为我们信心创始成终的耶稣基督，因为我们是基督的新妇，我们与祂所立的约是永恒之约，祂必再来接我们进入永恒的荣耀里，愿我们可以像雅歌中的新妇，像使徒约翰一样，对主说：我愿你来！

希望大家能在生活中以行为印证信心，将来在基督台前被神称赞。

在我们成长过程中，会因为被错误的对待或一些负面的言语而有错误的自我形象，也可能是我们自己的软弱过犯造成生命的亏损，但若有人在基督里就是新造的人，旧事已过都变成新的了。

如果你正在家中照顾一位长期病患，大卫的故事或许让你感同身受。本文旨在为你这样的照顾者提供一个框架，帮助你在艰难的护理旅程中找到力量和盼望。

毫不夸张的说，神借着全球见证家庭更新课堂和在此服侍的老师挽救了我濒临破碎的婚姻，恢复了我对婚姻的盼望，让我重新收获了幸福的家！

今天的社会，环顾周围，看到的是一个个被各种补习班、兴趣班塞满的课表，看到的是孩子们被学业重压弯曲的脊梁......

亲爱的朋友们，让我们跳出律法主义的框框，也不要惧怕寻求神话语更深的意义。重要的是要在圣灵的光照下，既不偏离圣经的教导，又能领受神话语中的丰盛养分。

在我们生活的世界里，人们常说"眼见为实"。但生命中最珍贵的事物往往是眼睛看不见的。你能用眼睛看见爱吗？你能触摸到希望吗？信心正是让我们能够感知这些看不见之事的特殊能力。

以前我和老公都是以自我为中心，希望对方满足自己的需求而忽视了取悦上帝和对方。现在我们两个积极操练一起祷告、一起去聚会、一起去探访，这增进了我们与神的关系，也增进了我们彼此配搭的默契。

每当我看到那些选择边干边玩，不能专注做事的年轻人，我的心就充满怜悯和期待。他们需要的不是批评，而是引导；不是责备，而是理解和鼓励。

信主多年，我始终停留在常常听道却行不出来的层面上，直到参与了F3小组的灵修......随着学习的深入，我的属灵生命也开始渐渐成长，和家人相处也有了很大的改变。

我的经历让我深刻地体会到，世间确实有鬼，但更有真神。多数人都信有鬼，但你信真神吗？在绝望中，唯有信仰能带给我们希望与救赎。

愿我们都能在个人读经中深化与神的关系，在小组读经中经历彼此建立，让神的话语真正"住在我们里面"

期待每一位想要得神新生命恩典的家人都能愿意参与到F3灵修的学习中来，通过每天的灵修来“自洁”

F3灵修以“神、人、我”为核心方法，帮助我们在每次读经中，更深刻地认识神的心意，以及我们与他人、与自己的关系。

见证我灵修的经历，盼望家人们透过我的经历对灵修有正确的认识，看到灵修对于我们生命和服侍是何等的重要。

得救的基础完全在于神的恩典和基督的成就，而不是我们的行为。

每一次的委屈都可能是一面镜子，照出我们内心深处需要对付的角落。当我们愿意放下自己，存谦卑的心来到主面前，祂就能把这些时刻转化为生命成长的阶梯。

不要停止为儿女祷告

神面对以色列人的抱怨，没有发怒，而是用温柔的神迹来回应，这提醒我在面对配搭中的挑战时，也要学习以温柔的心来回应，而不是以消极的态度来冷处理。

可拉和他的同伙们聚集，表面上是对摩西和亚伦的领导不满，实际上是在挑战神的权柄。他们是会众中有名望的人，却用自己的影响力来煽动对抗。这群人聚在一起不是为了敬拜神，而是为了满足自己的野心。

以色列民在窥探迦南地后，因惧怕而发怨言，甚至说"巴不得我们死在旷野"。神听见了他们的话，最终这一代的以色列人真的都死在了旷野中。他们的言语不仅显明了内心的不信，也为自己定下了悲惨的结局。

神应许赐给以色列人迦南美地，摩西派出12个探子去窥探。他们都看到了同样的景象：肥沃的土地，巨大的葡萄，但也有强壮的居民和坚固的城邑。面对同样的现实，迦勒却有着截然不同的态度。当其他探子被眼前的困难吓倒时，迦勒却满怀信心地说："我们立刻上去得那地吧！"

作为基督徒，能把圣经中重要的经文刻在心板上，惯称为“背诵”。圣经上说，人一生的果效都是由心而发，可见在行动之前你的心将神的话记下，刻在心板上是何等重要！

当晨光初现，当黎明破晓，死亡被生命永远吞灭，我们的主耶稣基督得胜复活！这是人类历史上最伟大、最荣耀的时刻！让我们以敬畏和感恩的心，一同庆贺这蒙福的日子。

对今天的我们而言，这个安息日带来了宝贵的提醒。在生命的低谷中，当我们面对失望和困惑时，当信心受到严峻考验时，我们要学会安静等候。

今天，是我们主耶稣基督的"受难日"，天地为之变色，历史的车轮在此转折。这一天，我们跟随救主的脚步，见证人类历史上最完全彻底、蕴义最深邃的牺牲，经历神爱最震撼的彰显。

晚餐开始前，发生了一个震撼人心的场景。创造宇宙的主宰脱下外衣，弯下腰来，亲手为门徒洗脚。这一幕完全颠覆了当时的社会等级观念，甚至让彼得感到难以接受。

耶稣在受难前选择安静，这绝非软弱的表现，而是力量的来源。当我们真正学会安静，就会发现言语之外有更深的交通，行动之外有更大的能力，热闹之外有更真实的满足。

耶路撒冷的这个星期二，空气中弥漫着一种特殊的紧张感。这一天，耶稣进行了他公开事工中最后也是最密集的教导。今天，让我们透过一个现代的视角，来重新理解这些宝贵的教训。

若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。

圣经说世上没有义人，这是真的，因为我们每一个人都犯了罪，得罪了神，所以没有一个人靠着自己说可以称义。因为我们相信了耶稣的人可以靠着耶稣称义了，既然可以靠着耶稣称义，当然我们可以靠着神的名祷告，那这祷告当然是大有功效了。”

原罪这个词语不是圣经用语，圣经从来没有讲过原罪这个词。每个人都是罪人，无论他生下来，做过什么，没做过什么，他都是一个罪人。这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

比喻是看它整体的那个思想的中心，而不是看那些细节的，每个字每个词的相对的解释。看圣经的时候，整个比喻不是谈得救的问题。

世界上有很多的宗教，有很多的教主与伟人，但从来没有一位曾经说过他来是为了拯救世人，也没有显明过他们救人的能力，他们一个一个都过去了，自己最终都不能胜过死亡。

玛拉基书3:10万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。

1方法要对，要用“灵”神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。（约4：24）这说到上帝的属性是“灵”，所以用与“灵”不一样的属性与上帝沟通，是不行的。

与身体疾病不同，精神疾病患者表面看来与常人无异，却常因情绪不稳、言行怪异而被人误解、惧怕甚至疏远......精神病患者与家属所获得的同情和帮助，往往远远不及他们实际所需。

当我们看到新人从初来乍到的不安，到逐渐敞开、参与并最终成为小组中活跃的一员，我们就见证了神恩典的工作。

从「三棵树」看过节

找点时间，找点空闲，要常回我们内心深处看看，每天的忙碌是为了什么？也许你会说日忙夜忙为三餐？真的只为三餐吗？

你一直在靠自己吗?

一个人蒙恩之后，在行为上和性情上，都应当有相当的改变。救恩乃是叫我们在生命上、性情上，和行为上都有改变。信徒

聚会带来神的同在。